当前位置： 接吻鱼 >> 接吻鱼分布范围 >> 新苏州人掠影,苏州的包容浪漫和潮流
如果说年历史的苏州是中国江南最温馨的一个家，那么姑苏区是这个家的书房，苏州工业园区是大客厅通露台花园，和其他区构成了这个家的三室两厅。老苏州，有时候舍不得清理满书房的旧东西，只因为满满的书架不寂寞。且闻墨痕断处是水流，新老苏州人生活在这个家里，听老苏州说，一个屋檐下，就是自家人。
新苏州人说，我不是过客，无论是杏花时节在江南，秋意渐佳到苏州，落脚苏州，苏州就是我的家。
先界定一下新苏州人：在苏州创业、就业、定居的外地人，包括老苏州新生代，当下苏州年轻人。
新旧之间对话
标题说新，心里先想旧，想一个“老”字。
有些老朋友恋旧；旧时明月，和老街新雨，有时候教一个亦旧亦新的苏州人，忽然之间有点恍兮惚兮，不知身在何处，今夕是何年。
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古色古香姑苏城
新锐新潮新苏州
年，苏州市户籍人口人均期望寿命达到83.82岁，位列全国第一，首次超过上海0.16岁。人才决定了城市的未来，苏州的近十年净人口流入量在中国新一线城市较为突出，而苏州的城市属性也成为吸引“新苏州人”关键因素。上图为山塘街夜景。右页图为平江路上，汉服装扮的年轻人正在排队等待演出开始。
苏州的老苏州，人在外地的苏州人，苏州的影像与记忆好像是一直印刻在类似“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”“君到姑苏见，人家尽枕河”的诗文里。对此念念不忘，津津乐道，自信、自赞；最江南的苏州人，懒得跟人家争论，我说是就是，你听就是。
古人写苏州这些诗句好，原来那个时候苏州就是这个样子，用不着高概念宣发，你只要如实道来，形象输出，“形象大于思想”。这么一思一想，人来了，投资来了，机会来了，生意来了，发展来了，冲浪弄潮，后浪浪过前浪。
苏州有的是水面。从外地到苏州落脚的新苏州人，应该叫江南“苏漂”，漂在苏州。
历史留下来的江南水乡苏州，现在面目一新的样子搁在那里，你自己看。
眼下苏州姑苏区、高新区和工业园区年轻人流，讲一口普通话；这个城市最早成为中国江南最新潮、最吸引新移民的城市。现在的苏州，已经不是原来的苏州了。
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新与旧，
和而不同共处于江南最好的一方水土。
土生土长的“苏州女儿”范小青最懂苏州人的性格。在她笔下天性温和、喝茶聊天的苏州人，勤劳坚韧、创造繁荣的苏州人，现在“精神和物质正在一天一天地富起来”，在她看来，苏州人的喜怒哀乐，他们细碎的、繁琐的、杂乱的日常生活，始终紧系在全社会的总命脉上。苏州的未来需要聆听更多新苏州人的想法。
原来的苏州，是姑苏，是小桥流水、小街小巷、粉墙黛瓦的姑苏，吴依软语的苏州。
老苏州，好像江南的一个老财主，在小巷子深宅庭院里，走过过道，笃悠悠地打开一—间库房给你看点老东西，如数家珍；你看包浆，老货。老货不假，这是苏州细节。
家在苏州，人在北京的老苏州，跳出苏州看苏州写苏州；诗人、散文家、画家车前子对苏州是爱忧忧千言万语集中一句话上：“赔我一个苏州！”老车的索赔诉求是“赔我一个姑苏古城”。你想这个，怎么个赔法？要么先赔你半斤碧螺春茶叶，一斤新鲜鸡头米，再加上秋天来十只阳澄湖大闸蟹，陪你吃个茶，吃点老酒？苏州的老朋友如是说：我们回头看看，我们向前看看，心平气和达成一点共识：好在苏州，老的底子还在。新与旧，和而不同尚能和谐共处于江南最好的一方水土。
当下，新苏州人仍旧可以吃苏州老本，站在前人的肩膀上，随口说一句“上有天堂下有苏杭”。这话说得让杭州人没脾气：这是人家古人说的，流传下来千年。历史上，没听人家说过“杭苏”吧？人们就说“苏杭”两地，好比沪宁线上一直说“苏锡常”，无锡人和常州人听了也不见得有什么脾气，可能心里稍微有点不服气。
苏州，在江南的核心地位，就这么定了。上海，另当别论。
上海地处江南，语言也是吴方言。上海女人说上海话，嗲;；苏州女人讲苏州话，糯。没办法，语言决定文化，语调决定态度。上海是海派文化，江南人文地理精髓在苏州。
有一个北京的朋友先前去过苏州两次。她是90后。我问她，苏州感觉怎么样？说前三甲，挂头牌的是什么？她回复说：“苏州话、苏州曲、苏州人。”
苏州话好听；民间一说：“宁可听苏州人吵架，不听宁波人讲话。”宁波话生硬。浙江杭州、宁波讲的是官话。苏州话，软，比较温和比较客气，天生生硬不起来。
外地人融入苏州，一年两年恐怕很难学会苏州话，但是他们中的大部分人很快学着苏州人以柔能克刚，做事不需要喉咙响嗓门高，闷声发展，要紧的是耕种自己的园地。
现在的苏州，主要是新苏州人的市面，老苏州退居二线。老苏州的文化底气和历史的细微之处，在于退一步想海阔天空，把行动空间留给年轻人。
江南潮流，小巷里的太空舱
一样是苏州的寻常小巷：一样的环境，引出新的面目和心情。
在某一个新苏州人看来，在苏州小巷里，我不要一只鸟笼，我不要一张躺椅，我不要一壶茶，我不要一盆小苍兰的暗香把我熏得半醉半醒。我要一杯咖啡，我要点一份外卖，我要那么一点，教人脑洞大开，一去困意的创意。
在一个困倦的下午，看什么策展工作室的气氛在一轮“海龟汤”游戏后迅速升温，出题者给出一个不完整的故事，猜题者通过提问来验证自己对故事确实部分的猜测。我们绝对不是在摸鱼，而是在寻找灵感，开发艺术节的互动故事剧情。
看什么策展创始人，80后钱晨把两层老房子设计改造成上下两间太空舱。这是钱晨创业后，团队办公用的共创空间。在这里工作的设计师、有本地人、外地人、国外留学回来的，清一色年轻人。
小巷里的太空舱输送创意，落实在苏州双塔市集，落实在55购物节，落实在“看不见的美术馆”和“不存在的城市”艺术展览上……
“我们是一个青年群体；”钱晨说，“我们有一个共同目标，创意输出，为苏州做一些有创意内容有创造力的事情。”
苏州55购物节以老苏州为基础，摩登江南与上海联动，实现沪苏同城待遇；早些时候参与苏州双塔市集项目，这些年轻人，用浪漫的理性思维深入探讨一个城市的理想家园和民生温度。
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“涛声起落，
浸在夜色的苏州，涌上心头。”
“水陆并行，河街相邻”的城内，山塘街、十全街、观前街、人民桥上人头攒动，灯光照亮街角融入波光，点缀古桥弧度，照进小巷深处……千年古城苏州，在夜色中，有一种不可言传的风情。城东的金鸡湖畔，是年轻人夜生活的不二选择，运气好总能看到绚彩的音乐喷泉。一东一西两相对应，共同见证着新姑苏的发展与蝶变。
“双塔市集，原来是农贸市场；钱晨说，“ 府改造为市集，希望年轻人走进去。感受文艺浪漫的当下。”
在钱晨看来，苏州好比一份汉堡包，上面是粉墙黛瓦，下面是25O0年历史文化；中间夹着的生菜、肉还有即将溢出的沙拉酱，预示努力向外探索的青年力量，是新思潮，是进发。“新思潮对传统的东西更认可。”钱晨说，“未来的城市很有潜力。”
新苏州人话题，正如别的城市，“现在的年轻人比较个体，人手一个设备，人与人之间的关系，更孤独。我们做虚拟的城市，消失的城市，是为找回真实的自己；我们的城市功能退化，保留更多的城市功能，让年轻人回归生活，‘睡个好觉’‘吃个早餐’。”
什么是新苏州人的活力和创意？其实，就是乡愁乡思乡情，处处为家乡着想，“为自己所处的城市着想”。
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改造后双塔集市，
弄错了一个城市的市井人情，
在现着家长里短的民生温度。
清晨五点，平江路的天空微微亮，双塔菜场已有了忙碌的身影，不到六点，第一批老苏州就要陆续到来，那里回荡着最苏州的声音。曾经老破旧的双塔菜场，在看什么策展这群年轻人的创意与实践中，历经五个月的改造包装，颠覆了所有人对传统菜场的想象，买菜、吃饭、看书、演出，应有尽有，新旧生活式在这里有了融合。
“所有的创新都不是突然的。”钱晨说；作为老苏州新生代，她感觉“我更喜欢老城区的市井味道，这是苏州园区和新区无法找到的，很苏州的感觉”。
无处不在的江南；苏州老街十全街，滚绣坊，这是一条安静的小巷。
一个雨天的下午，我们走进小巷里的太空舱，喝一杯咖啡，和苏州人聊聊他们的想法，“也许资金不足以支撑更深度的探索，但只要能持续地输出创意，就很开心了”。
由此想来，苏州的发展，不会停留在小巷里。年轻的灵感和创意源源不断从小巷的太空舱输送出去，进人更大的城市空间。
浪漫水乡，最美的灵感来源
姑苏，一本好看的书。书如其人：这个苏州人设计的书籍跟他本人气质比较类同，与众不同，吸引人，如果穿一身长衫，那感觉就是民国先生。
他叫周晨。他设计的书，是优雅，是美。
苏州元素，特点之一就是雅俗共赏，人见人爱。第一眼看见他设计装帧的书籍，最好是供在桌上，随手翻阅恐怕不好；读者有点仪式感，坐下来心定气闲，用檀香木手拨翻动书页，生怕手汗手溃留下不良记录。
他，好像完全沉迷在自己最感兴趣的传统和历史之中，那是古街古巷留给他的。“小时候我家附近是桃花坞的唐寅祠堂，老宅深巷，是儿时玩耍的地方。”他说。对苏州，对江南水乡有深厚感情，他认为：“苏州，是叙述江南的书。”
《苏州水》《绝版的周庄》《阳澄笔记》《留园印记》，地道的苏州印记。
“
苏州是一部叙述江南文化的“书”，
我有幸生活在这部“书”里
苏州人周晨对于家乡苏州和江南水乡有着深厚情感，这体现在他的书中。“忆江南”丛书系列，采用江南文化元素，将纯正的江南蓝印花布与民国旧影相结合，成为图书收藏家争相收藏的珍品。他认为“传统文化是一座富矿，里面到底有多少可供我们书籍设计所用的智慧，还有待于慢慢发掘。”上图为苏州金鸡湖畔，中国大陆第一家诚品书店。
听他说，“住在老宅里，以前的老人会在竹榻那躺着听评弹，你也不知道他睡没睡着，还有陪着母亲去书场听书，夏天把西瓜冰到井里面去，小街巷里面卖冰棍的敲打声……还有我奶奶家亲戚来我们家住，我看他们编席子，编了以后有的紧有的松，他们会拿个刷子蘸点水，刷刷刷，其实是什么目的，就是说编得有时候松了，不一定编得十分紧，松了以后水一胀以后它就撑紧了，你买的时候就觉得很紧了”。
再看最美图书，他获奖的几本书籍，都是自然天成，没有过多的修饰，像是苏州人平和、笃定、安静的生活状态，“园中的水池，细细流过庭院”，“他对阳光和雨露的掌控，不留下任何矫情的痕迹，奢华地一路低调行走，甚至土得掉渣”。
听说周晨用苏州码子做了书籍页码，那是中国旧时代表示数目的符号，也叫草码。有人叫他，苏州码子——笔误，应该是上海人说的意思“模子”吧。周晨，苏州模子。
兼容并包，倒映着新苏州的模样
苏州，集江南文化精髓于一体，诗画、园林、曲艺、茶食，这是老苏州。最江南的苏州人，慢慢开始接受、认同苏州园区。
《升华》，双圆形的当代雕塑，在苏州园区独墅湖科教创新区主入口处。
在这雕塑面前，采访了一位外地人，他对着雕塑，用手指头画一个大圈，再画一个小圈，接着说：“过去我认为，好好地待在一个地方是最靠谱的。但是今天你在这儿，你就会想着，从一个地点出发，去到另一个地点。”
“为了什么？”
“寻求新的发展空间；就是，寻求更大的文化空间。”他说，“我老家是河南。我的人生第一步就是离开老家。这是地理上的逃离。我现在，还不算是新苏州人。”
“依你看，怎样算是新苏州人？”
“买房子，落户口，我在苏州有个家。”
在我们的想象中，这雕塑，对当下年轻人到底有多重要？苏州有一种说法是，比以往任何时候都重要，因为我们视觉上，心理上需求圆，圆润和谐的圆。
听双圆雕塑原创设计者，苏州大学艺术学院院长姜竹松教授解说圆，表示自然、合作圆满。这理念来自苏州传统文化，苏州人讲究周到、周全。
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据江苏省第七次全国人口普查数据，近十年来苏州人口增长万，成为全省人口增加最多的设区市。庞大的人口数字背后，是无数年轻人、有为人士对于新生活、新城市的向往。年，继恒大集团首席经济学家任泽平正式入职苏州，知名考研辅导老师张雪峰在个人社交账号上发布《我为什么从北京搬到苏州》推文冲上热搜。如今的苏州，成为了这万人的“人生的下一站”。
“这里欢迎我吗？”外地人问双圆，问苏州，“我们能留下来吗？这里适合我生存吗？”
我想，你从外地来到苏州，现在你站在这里，在这个雕塑作品面前，如果我们认同苏州的自然土壤适合你，你就没有理由生存不下去。我们的家园建造在水土周全的地界上，苏州相信每一个脚踏实地的移民，今后的新苏州人。
姜竹松教授，老资历的新苏州人；在他看来，我们追求圆满的合作，在任何地方都能看到机会，抓住机会。外地来的年轻人，他们其实已经从一个起点走向一个新的起点，这行动本身已经回答了他想知道的答案。落户江南苏州，好比有人说，“北上京师，除了谋生，更是求活，以求大一点的文化空间；文化空间大了，个人才好找活路。谋生像是物质保证、求活像是精神需要。精神需要往往是从地理上的逃离开始”。
现在苏州之大，教我们着实有点吃惊。苏州园区，新苏州一个典范，这不仅是基于经济上的发展需求，更是文化融合需要。从视觉接受美学意义上说，这雕塑艺术造型语言已经传达出我们更需要具有象征意义的文化标志。
外地人到苏州来寻求发展，如鱼得水。水面荡漾，苏州情调。园区干净，明快，新潮，新苏州人越来越多；这些有过异乡生活经历的外地年轻人，和有过异乡生活经历的苏州本地年轻人，给苏州带来青春，带来活动，带来激情和最具想象力的创意。
在这片充满活力，生机勃勃的地方，历史和过去成为一股强劲的推动本地向前发展的力量。老苏州心念一个念旧的家园，他们不是兜售历史的商人；历史，是他们每天每时每刻呼吸的空气。新苏州人，在异乡土地上生根发芽，他们是苏州多元的不同层次的色彩，使一个现代层叠在古城之上。
老苏州像诗，像散文；新苏州好比当下院线上映的电影大片，新苏州人呼之欲出，他们中的精英已经担当这个城市的主要角色。我们不必担心电影票房，也不必一声叹息年的苏州气息会从此消失得无影无踪。历史收藏影像与记忆，传统精华终将延续，只要苏州人的故事在不断上演，老苏州情景就会不断再现。
新苏州人，我们听见他们一如既往说：苏州，还是苏州。
视觉/喜玛拉雅北坡的鱼
文字摘自于《中国国家地理》“江苏苏州特辑”
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原标题：《最潮流｜新苏州人掠影苏州的包容、浪漫和潮流》
