距今一千年不到一点的北宋年间的某天，有一位仕途失意的词人王观闲来无事，送朋友鲍浩然去浙东一带游历，东出绍兴府郡，舟行出五云门，过石帆山(古时吼山之称谓)，水面顿开，放眼波光潋滟，举目青山一抹。于是，他按《卜算子》的词牌写下了一阙的词。

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

至此，绍兴城以东一带的鉴湖山色风光有了一篇专属的词章。万顷琉璃一叶舟，天青水碧入云山。“眉眼盈盈处”的东鉴湖就在桨声欸乃中到了。

东汉马臻筑堤围湖时，传下了“八百里鉴湖”的记述。而到了唐代，李白留下了“镜湖三百里，菡萏发荷花”的描述。如果把郁郁苍苍的会稽山比作是绍兴天庭饱满的额头，那么，东西鉴湖就是一双善睐明眸。相较于西鉴湖的浓妆艳抹和熙熙攘攘，东鉴湖一直保持着素颜朝天的质朴和真实。而正是因为有了这一份璞玉未琢的浑然天成，东鉴湖韵致独具、清素无双，这在网红汹涌、打卡泛滥的当下显得尤为雅静幽绝、出尘超世。

这一脉清澈浩淼养育了世世代代的越地子民;这一汪大泽赋予了人民创造生活的灵性。让这一片水乡泽国得到最妥善的保护、最妥当的发展，谱写新时代“听我长歌歌鉴湖”的美好篇章，是我们这一代人义不容辞的责任和担当。

这是一片有着深厚历史文化底蕴的土地

泛舟东鉴湖，且不说东鉴湖范围内有东汉建初买地刻石，也不说宋韵悠悠、王侯杳杳的宋六陵，更不说“父子同榜”官员的“秋官第”牌坊，也暂不表近代辛亥革命先锋的故居展馆，因为，在往往每一处风景区都可以罗列出一大把难知渊源、不辨真伪的文化遗踪的当下，东鉴湖以这些至今实物犹在的古迹，向那些浮夸粉饰逐利的人造景物抛去了一个不屑的眼神。东鉴湖的文化精髓在于历代文人对鉴湖或百般萦绕、或千度转辗、或万里归雁的抒发和眷念。

先来说说孟浩然，在表达了“时时引领天际末，何处青山是越中”的急迫之后，他沿着水路来到了东鉴湖，此时他的心安定了，写下了“越中山色镜中看，凉月如眉挂柳湾”。

到了南宋，陆游尽管住家营造在西鉴湖，但是描写鉴湖的诗词从不厚此薄彼，他也是诗人中为鉴湖写下诗章最多的。高寿的陆游到了八十三岁时还乘兴来到东鉴湖，心情大好，遂作了《八十三吟》：“石帆山(也即吼山)下白头人，八十三回见草春。自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。”在陆游的很多诗作里有这样的交代，说是乡人怪他老是写诗文赞美四川风物之美，而不写一下鉴湖之美。于是陆游一口气写了十多首奉献给乡人，这其中状写东鉴湖的诗篇不在少数。

甚至还有一则趣闻。北宋时苏轼为杭州太守，在西湖修筑了苏堤，有一位叫苏伯的幕僚或是技术官员为此出了很大的力。后来苏轼受邀要去越州府，他就写了一则小词章，诙谐地问苏伯愿不愿意一起去鉴湖修一个如同苏堤这样的堰坝，上种桃柳下种藕，别样韵致别样景。

事实上，鉴湖作为一种符号嵌入中国文化史的，其最为鲜明的指向就是“归思”，从陆游一页书信“往来一万三千里，书回已是明年事”的煎熬，到贺知章“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尬笑，以及众多不知名的墨客文人诸多关于鉴湖“鸥鹭忘机”“镜湖春水绿、越客忆归否”等歌诗词赋的吟诵，多为千里归思的急迫乃至惆怅。而静默千年的东鉴湖，始终以其坦荡允博之气度，容纳了一代代人的羁留，抚慰着一代代人的焦虑，温暖了一代代人的落寞。

这是一片有着风姿绰约景致疏阔的水乡

现在东鉴湖，以吼山至陶堰的泾口大桥为首尾。空中俯瞰这片面积约为50多平方公里，水面面积达上万亩的大地，可见一条大河自西向东延展，湖中的百家湖、白塔洋等水面尤为开阔，水澈波平，浩渺汤汤，给人一种疏阔散淡之感。

河的南岸，葱茏的田畴与众多的水港缠绵交错，悱恻相依，如同演奏着的一曲湖水与土地共生共荣的自然交响乐：春来遍是桃花水的时候，水漫上了田，轻吻庄稼、轻扣人间;至若秋色连波泛起，则平芜临水，倒影成双。

一年四季，东鉴湖景色应时而变：春天，这里桃李沾水怒放，菜花满坂芬芳，开着紫色小花的蚕豆一簇簇在微风里葳蕤。而沿着田块边缘生长的菰蒲也即茭白，如同为这些岛屿般的田畴镶上了深绿的蕾丝裙边;夏天，这里大片大片的田亩都种上了水稻，那种一眼望去生机勃发的绿色寓意着希望、预示着收获，而一只只如白色精灵般优雅展翅的鸥鹭穿行在如茵绿毯之上，为大地再添灵动之美;秋天，这里椒稻飘香，瓜熟蒂落;这里金 满地，颗粒归仓;冬天，大地一切归于平静，露出了深褐的肤色，这是土地休养生息的时节，也是东鉴湖静默沉思的时候。

东鉴湖的风景上佳处，就是乘着一叶轻舟，近看芳林绿树、炊烟人家，阔远的水面与旷远的地面是如此的低平相接，犹如在呢喃私语，还似在围炉夜谈。人坐船上看去，眼前景物仿佛触手可及。

东鉴湖的风景绝佳处，就是沿湖步行垄上，以平视之目远眺群山，远处会稽山如翠色屏风列阵天际，俄而有雨云路过，便可见峰入云间，迷蒙不可见。或遇雨收见日，则山峦间水汽蒸腾，雾云陡生，随风卷舒，仿佛人间仙境。

东鉴湖的风景平常处，就是不管以什么方式在这里随处走走看看，低头可见“春水碧于天”，放眼可见“画船听雨眠”，侧耳可听“半夜鲤鱼来上滩”，上下观瞻可感“镜湖俯仰两青天”......东鉴湖，一个一年四季可以赏游的地方，这里景物四时不同，各有千秋;东鉴湖，一个任何心绪可以抵达的地方，这里率真舒展，可以平复争斗、冲淡偏激、抚熨心灵、慰藉哀怨。一千人眼中有一千个哈姆雷特，在东鉴湖，一千个人心中只会有一种情愫：天青水碧入云山。

这是一片有着百姓生活原生状态的湖山

相较于很多景区景点孤悬深山、孤芳自赏，或是围起高院、板起脸色，或是故弄玄虚、故作姿态，东鉴湖以一种一览无余、坦荡无私的气度呈现于世，以一种本真本色、原生原态的状态活在民间。东鉴湖有落落大方的大家风范，有呕哑嘲哳的人间烟火，有喜怒哀乐的百姓生活，也有可咸可甜的文史感怀。

在东鉴湖，百姓们的日子就像湖中的鱼儿那样怡然自得，即使这里有的人家出了大有出息甚至呼风唤雨的人才俊彦，只要回到这里，也会变得平和起来。如果改一下海子的诗，可以这么写：“从明天起，关心粮食和蔬菜，面朝鉴湖，春暖花开;从明天起，和每一个亲人通信，给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。

在东鉴湖，沿着浩渺湖面的北岸，几乎不间断的都是枕河而居的百姓人家，他们的生活就是普通人家的朴素日子。村庄或集镇上长长的沿湖步道树荫连绵，温柔多情的湖水轻舔着石砌河磡，就这样，人与湖一相伴就是数千年。

在东鉴湖，很多河港湖汊湾里湾、绕中绕，与翠绿的田地交颈纠缠，深情至今，以至于从空中俯视，水面与土地如一幅扑写在大地上的抽象油画：那色彩和谐相宜，那构图宛如天书，那笔触方外难解，那意蕴妙不可言。

在东鉴湖，很多人家开门是水，出门坐船，到现在还有很多聚居在被大片湖面围起来的小块土地上的村落。这些村庄有着多以“泾”为尾缀的村名，细品来，有一种沧桑不变的原始、一种与世无争的恬淡、一种不通繁华的纯净，更有一种温和入怀的平静。

在东鉴湖，有千百年来以稻米为主的五谷杂粮，有水里的鲈鱼鳜鱼草鱼鲢鱼鳊鱼甚至深伏水下的螺蛳青(也即青鱼)，而这里的鲜活河虾，更是绍兴百姓心心记挂、念念不忘的心头之爱、口中之福。丰饶的物产，也给了这里勤劳的人民许许多多的生活智慧：还是在并不久远的早些年，这里人人耕种、家家酿酒、户户做糕、村村晒鱼;生活水平提高了，又催生了做酱做酒做衣甚至造房子做家具的百工百业。而今，这些浸透着民间智慧和民生技巧的行当，依然活跃在乡闾村坊之间。

这里更有一座被历史长河湮没的名山

吼山，位于绍兴古城以东的皋埠街道境内，原名“犬亭山”，又名“狗山”，后取当地方言谐音，改名“吼山”。

吼山是春秋时期吴越争霸的重要见证，越国兵败于吴，越王勾践“十年生聚，十年教训”，今绍兴古城以东区域成为重要的生产基地。山阴故水道、故陆道畅达交通，富中大塘、炼塘等地成为重要的种植业、冶炼业基地。吼山原名“犬亭山”，因勾践在此地养犬而得名。

吼山是绍兴横贯东西的璀璨文化带上的一颗明珠。吼山之北，便是浙东运河，运河肇始于山阴故水道，经历代开凿疏浚，终成通江达海的重要水上要道，是中国大运河的一部分。在浙东运河绍兴段，如今已成为多种文化的叠加之地，越国文化、运河文化、浙唐诗之路文化、宋韵文化，积淀深厚，相互映发，赋予了吼山独特的神韵。

吼山是历史绍兴石文化的钟灵毓秀之地。自汉代以来凿山采石，历经千百年的刀砍斧削和风雨洗礼，吼山形成了山奇、石怪、洞幽、水深的奇特自然景观。在吼山，有石景20余处，其中，云石、棋盘石，被誉为“天下奇石”，是吼山石景之精华。云石高22米，顶云兀立，奇特挺秀，一块椭圆形巨石仿佛天外飞来，横卧在细长的石柱上，摇摇欲坠，巧夺天工，居古时吼山八景之首。以石景领衔，如今的吼山景区，已形成五大景区，48个景点，有“江南武陵游，神奇花果山”之誉。吼山桃林，为蔡元培先生所开辟，每年“桃花节”，登山观奇石，踏青赏桃花，游客云集，争睹江南春天的迷人画卷。

吼山是“鉴湖越台名人乡”的重要注脚。深厚的文化积淀，美丽的自然风光，引得名人纷至沓来。从众多的摩崖石刻和诗文可知，陶望龄、张岱、袁宏道、郑板桥、蔡元培、鲁迅等数十个大家在这里留下足迹。吼山有寿宁禅寺，是南宋大诗人陆游的二祖父陆傅所建，取名东山禅寺。当年陆游曾在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名为寿宁禅寺，至今已有多年历史。众多的名人遗迹和故事，为吼山这所“残山剩水”留下了丰厚的文化积淀。

吼山丰富的资源，为绍兴游打造一个超级IP打开了巨大的想象空间。

一直以来，绍兴为旅游业“满天星星，独缺月亮”的现状寻求破解之策。近几年来，随着柯岩旅游度假区品牌影响力不断增强，兰亭文化旅游度假区向世界级兰亭IP挺进，使已有多年建城史的古城为核心的全域游不断推进。

顺应现代旅游业发展的趋势，创造性地集纳、转化深厚的文化自然资源，形成更有竞争力的旅游生产力，已成为绍兴从“全城游”迈向“全域游”的重要探索。

盘点绍兴的旅游景区格局，我们会发现，沿浙东运河，在绍兴境内，旅游景区的建设存在着一个西强东弱的有趣现状。以绍兴古城为界，西南已有柯岩景区、柯桥古镇，西北有东浦 酒小镇、安昌古镇，而东部，有东湖景区、吼山景区，基本保持原状。有识之士认为，古城东部，并非是旅游资源的贫瘠之地，恰恰是一个大有作为之区。

吼山风景区离绍兴古城仅半小时车程，沿浙东运河可坐船抵达。其周边，鉴湖湿地公园浓缩了古鉴湖的精华，展示出原生态的江南水乡的水墨画卷，富盛镇的宋六陵，即将成为宋韵文化的一大展示之地，上虞长塘的康家湖乡村游独具特色……旅游资源的丰富性为深度开发奠定了良好的基础。

当前，绍兴旅游业发展态势良好，旅游综合实力不断提升，旅游产品高效供给，合力兴旅氛围日益浓厚，体制机制改革不断推进，旅游市场效应显著提升，旅游公共服务不断完善。

推进吼山景区的开发，使其与东鉴湖国家湿地公园串珠成链，与古城、西鉴湖旅游板块连成一片，对于丰富旅游产品差异性供给，形成一个超大景区，展开的是一个富有良好前景的探索，尤其值得注意的是，导入顶尖开发团队，锚定新的地位，形成新的开发机制，也将在破解绍兴的文化和旅游品牌辨识度不高，文化和旅游体验度不深，文化和旅游产业融合度不强，文物资源创造性不足等发展过程中的短板，形成有益的样本。(作者：浙江省绍兴市越城区文化旅游集团有限公司董事长曹凤璋)

来源：半月谈网

----------------------

制作曹宇

编校延晨徐蓉

一审桂艳张莉

二审义富肖东

三审晖

实习王文平