广州近年来大力贯彻实施乡村振兴战略，重点发展观光休闲农业，越来越多的都市年轻人爱上了乡村。图为游客在从化艾米农场。广州日报记者骆昌威摄

邸叙然

程存洁

郭建勋

何劲和

协调

只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。

外乡人编剧打动外乡人内心

零玖剧场创办者、深圳小品话剧团团长邸叙然：

文化是一个国家、一个民族的灵*，也是一座城市的灵*。习近平总书记多次强调的促进物质文明与精神文明协调发展，正是群众文艺工作者努力的目标和方向。

近5年来，来自深圳罗湖区文化馆零玖剧场的《 哥剧说》系列创作从无到有，而今已成深圳最为知名的原创文化品牌，是目前深圳唯一一个国家级公共文化服务体系示范项目，被中国戏剧家协会称为“接地气、正能量”的楷模和象征。这一系列创作的发展，正是当下深圳市民日益增长的本土文化生活需求的真实写照。

作为零玖剧场的创办者、深圳小品话剧团的团长，我和零玖剧场的缘分已有13年了，所在的罗湖文化馆也成了中国戏剧家协会的首个创作基地。目前，《 哥剧说》已有9个系列，演出七百多个场次，固定粉丝3万多人，观看人数超过21万人次。

我是年生人，成长于山西的艺术世家。19年前，我和许多来南方闯荡的年轻人一样，有着下海淘金的梦想。来到深圳后，我租住在南山区白石洲城中村的握手楼里，每天坐公交车到华强北电子市场摆摊卖电脑零件。这段经历，让我累积了丰富的经验。

年，我编排探讨诚信经营的《你要相信我》获得中国戏剧最高奖——“中国戏剧奖·小品小戏奖”，填补了深圳以往专业组从无获奖的空白。当年，我被罗湖区作为文化专业人才引进，成为零玖剧场导演，并出任深圳小品话剧团团长。我发现，人们更喜欢通过用观看戏剧的形式来倾听都市的情感故事，这对异乡客来说，也是一种心灵慰藉。

这给我的《 哥剧说》戏剧主题晚会带来灵感，这是国内首创的“单人脱口秀+戏剧小品+歌唱、朗诵和舞蹈”的表演形式，最大特色就是融合时下流行元素，以深圳人的视角来创作。

“打拼奋斗在深圳的朋友们，您背井离乡，生活在这个霓虹闪烁，高楼林立的移民城市，您感觉到温暖吗？还是因为社会的冷漠而收起自己的温暖？”演员这样的问话，一下子拉近了和观众之间的距离。整个氛围都变得融洽亲切起来。许多题材都点中了在深圳打拼的异乡人内心最柔软的部分。

艺术能安慰人心，拉近人与人之间的距离。《 哥剧说》之所以成功，就是因为说出了普通深圳人的情感和梦想。这5年，我明显感觉到，人民在安居乐业以后，对精神文化需求有大幅增长。深圳观众喜欢更有深度和厚度且时尚的艺术作品。同时，深圳非常重视群众文化艺术发展，完全是按照专业演出水准打造，首要标准是希望得到群众认可，这在全国其他地方并不多见。

现在，我文思枯竭时，就会去当初租住的白石洲城中村转一转，回忆孤身闯荡的经历，灵感就会丰富起来。深圳是个包容开放的城市，敢于创新的人，在这里会如鱼得水。

文、图/广州日报全媒体记者鲍文娟

“友爱在车厢”32年成品牌

孙中山大元帅府纪念馆馆长程存洁：

我是年从江西南昌到广州来攻读硕士学位的。这是我第一次跨省出远门。记得当时火车上很拥挤，我站了一天一夜，一走出广州火车站，黑压压一片都是人。我找到通往中山大学的公交车站，发现4月的广州虽然闷热潮湿，但排着长队的站台却安静有序。

尽管沿途所见的本地人都清一色说广州话，但一踏上14路一汽巴士公交车，喇叭就不断地重复着标准的普通话和粤语方言：“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请您为有需要的乘客让座！”后来我才知道，原来广州早在年就在一汽巴士推行“友爱在车厢”活动，开创全国之先河。活动一直持续至今，32年未曾停止，已推行到全国多个城市。

广州公交车文明一直以来走在全国前列。作为亲历者，我深有体会。因为工作关系，我有时候会出差到一些城市，公交车上的“老弱病残”专座会被年轻人占用。而在广州，尊老爱幼礼貌让座却在公交地铁等公共交通场所蔚然成风。

我还想说，“友爱在车厢”从广州一汽巴士推行开始，至今不仅成了广州全市公交系统的行业准则，更进一步延伸到地铁、船舶等其他的公共交通工具，成为行业精神文明的准则。一辆辆公交车本身就是一道道广州城市文明的流动风景。借助这扇窗口，来到广州的世界各地宾客将把他们在广州看到的和碰到的种种美好见闻带回自己的家乡，美丽广州的城市风情和尊老爱幼的口碑，也将同时被带往世界各地。

在公共文化服务方面，广州推行中小学生免费参观爱国主义教育基地打卡制度，也是创举，率先在全国提倡并向全市实行。

大家知道，从年起，中央全面推行博物馆免费开放制度。在此之前，学生参观博物馆纪念馆是要买票的，这在一定程度上影响了学生的教育和学习。

从年起，广州开始实行中小学生免费参观博物馆纪念馆等爱国主义教育基地打卡制度，每年都有过百万中小学生免费走进博物馆和纪念馆，极大地丰富了中小学生的课外学习和生活。到后来，广州又慢慢过渡到对全社会推行博物馆纪念馆每月一次的免费开放制度。22年后的今天，广州市区内仅剩下包括陈家祠、西汉南越王博物馆、广州博物馆三家展馆仍然推行购票进场，但采取的都是低票价原则，对中小学生还是推行免费参观，大学生实行半价的制度。

让我感触最深的还有一点，就是进厕所免费，广州人最淡化所谓的“个人等级”观念。我记得，年开业的中国第一家中外合作五星级宾馆白天鹅宾馆，开馆之日起就对全体市民开放。只要衣冠整齐就能进入，没有什么等级要求。而早在上世纪开始，包括中国大酒店、花园酒店、白云宾馆等上档次酒店的厕所和餐厅，都悉数对所有顾客开放。这份平等观念，我至今印象很深。

文、图/广州日报全媒体记者 丹彤

为年轻人保留乡村的记忆

深圳市宝安区作协副主席、大道文化公社负责人郭建勋：

年，我开始筹划写一部反映乡村百年巨变的长篇小说《桃符》。4年间，我前前后后去湖南安化采风和做田野调查十几次。年作品终于出版。这部作品紧贴地气，让文化贴近生活；更重要的目的是，我想为年轻人保留一份关于乡村的记忆。

这几十年，我们的国家沧桑巨变，人们走出乡村，到城市奋斗，日子越过越好，开始融入现代都市的氛围，但回到生养自己的乡村，内心却开始泛起“乡愁”。

我也是这样一路走来的。年，我从武警部队退伍后就来到深圳，当过保安、编辑记者。因为喜欢文学，就边打工边创作，现在是宝安打工文学作家的一员。身处现代都市与传统乡村之间的打工者，很容易陷入“乡愁”当中，我觉得这是一种文化认同，也让我思考，打工者的文化需求是什么？

古人说“仓廪实而知礼节”，现在人们的物质生活有了很大改善，精神文化也相应有了更高层次的要求。从唱歌跳舞这类文化需求，上升到对诗歌、交响乐等的文艺需求。作为宝安区作协副主席，我很欣喜地看到，这5年来，宝安区的文化事业蒸蒸日上。文学杂志经常能见到宝安作家、诗人的作品发表，还涌现出唐小林等一批草根文学评论家。

在培养一批文化人才的基础上，宝安区 府还在文化设施和场馆建设上加大投入，出台了奖励扶持的文艺 策，成立文化体育基金，引导诗人、作家进社区、进工厂、进学校，做“文化辅导员”。

顺应这个潮流，宝安区大量民间文艺社会团体如春笋般涌出。我们发起的大道文化公社，就是要打通文艺与老百姓之间的障碍。

以前，大道文化公社主要是替附近的街道、社区做杂志，从年开始，公社开始拓展新领域，承接 府的文化外包项目，做文化活动的策划和执行。去年，我们公社策划了多场文艺活动，比如诗歌进工厂、文艺沙龙、文艺培训和讲座等等，受众达到几万人，目的就是让文艺不再曲高和寡。

当然，移动互联网时代，人们了解和认识世界主要通过手机移动端，我们也在顺应时代潮流，探索更多的传播方式。去年开始，我们做了一个

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