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作者丨洪怡彬审核丨陈雍排版丨洪怡彬

你知道韩江是广东的第二大河吗？你知道韩江在古代被称为什么吗？

“韩江上下游之水，古曰恶水，又名恶溪。以地产鳄鱼，或称为鳄溪。”（饶宗颐《恶溪考》）自宋之后，潮州民众为了纪念韩愈而将之改称韩江。

韩江与鳄鱼的两三事

华南地区有关鳄鱼的记录最早出现在汉代文献中。但在潮州地区引起人们注意的还属韩愈所写的《祭鳄鱼文》。唐宪宗元和十四年（公元年），韩愈被贬潮州。唐代广州司马刘恂在《岭表录异》中记载：

“初，愈至潮，既视事，询吏民疾苦，皆曰:‘郡西湫水有鳄鱼……食民畜产将尽，以是民贫。’”

韩愈上任之后，了解到鳄鱼是当地 的祸患。鳄鱼十分凶猛，不仅吃食牛羊猪等家畜，更是对百姓的生活造成了威胁。韩愈急民之所急，为此，亲自撰写《祭鳄鱼文》，限令鳄鱼在规定时间之内徙往南海，否则“刺史选材技吏民，操强弓*，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。”

宋代的欧阳修作为韩愈的“小迷弟”，在《新唐书》写道：“祝之夕，有暴风雨起于湫中。尽数日湫水尽涸，西徙于旧湫西六十里，自是潮人无鳄患。”

从现代科学的观点来看，韩愈一纸祭文如何能除鳄患？潮州至此就无鳄鱼之患了吗？

事实上，刘恂在《岭表录异》中记载：“李太尉德裕贬官潮州，经鳄鱼滩，损坏舟船，平生宝玩，古书图画，一时沉失。遂召舶上昆仑取之。但见鳄鱼极多，不敢辄近，乃是鳄鱼之窟宅也。”

李德裕被贬潮州时是在唐宣宗大中二年（年），距离韩愈驱鳄约二十九年，但“鳄鱼极多”证明了潮州鳄患依然存在。而李德裕这位曾经被誉为“卓荤有大节”在朝内“号令大典册皆更其手”的风云人物对鳄鱼仍是无可奈何。

敢向鳄鱼开刀的，是李德裕莅潮年之后的陈尧佐。北宋咸平二年（公元年），陈尧佐被降任为潮州通判，久居中原的他一开始对潮州有鳄鱼是怀疑的，但不久，听闻有鳄鱼食人，便专门派遣官吏前往戮鳄。郡吏驾着小船，带着巨网追捕鳄鱼。许多人认为鳄鱼穴居深渊，游如骇浪，人力无法制服。陈尧佐仍坚定戮鳄决心，随后郡吏将鳄鱼网住却拖不动，出动了百多人才将鳄鱼曳出。鳄鱼被堵住口，锁住脚，绑在船上顺流而下。

“乃投网辄止，伏不能举，是由左右前后者几百夫，曳之以出，缄其吻，械其足，槛以巨舟，顺流而至”。（李唐,纂.刘禹轮,修.《中华民国新修丰顺县志》）

更后一些，沈括随其父沈周到福建，时值宋仁宗康定元年（公元年），他在《梦溪笔谈》中谈到鳄鱼有 、苍二色，有时还出现白色的。北宋初年，王举直任潮州知州，他发动当地人设法钓鳄，即在江中放竹排，竹排上放一大猪，猪的肚子里暗藏铁钩，鳄鱼尾随竹排吞食大猪，结果上钩毙命。有一次钓上了一条体大如船的鳄鱼，王举直将其画下，注以说明。此事也被沈括载入《梦溪笔谈》之中。明永乐年间（公元-公元年），有侍郎夏元吉在潮州药鳄的记录。夏侍郎命令五百只渔船各载石灰石，以击鼓为令。渔民听鼓声响起，一齐把石灰石倒入江中，急速把船划开。没多久只见江水如山崩般翻涌，直到傍晚才寂静下来。被焦灼腐烂的鳄鱼仰浮江面，遭到致命打击。自此之后潮州再无鳄鱼了。

“明初鳄鱼复来潮州，夏侍郎元吉令渔舟五百只各载矿灰，击鼓为令，闻鼓声，渔人齐复其舟奔窜远避，少顷，如山崩，龙战至暮，寂然无声，鳄鱼种类皆死于海滨，其类尽歼矣，自是潮无鳄鱼”。（饶宗颐《民国潮州志》）

清初的《岭南杂记》称：“今溪中绝无此，潮人亦无有见之者”可见韩江鳄鱼在明初以后，即已灭绝。

韩江鳄鱼灭绝之因

韩江鳄鱼灭绝的原因固然有各朝各代潮州官员与人民的不懈努力，但更有气候变化、海岸线南移等因素，故可概括为“天时、地利、人和”共同作用的结果。

天时

鳄鱼活动的最适温度为30-33℃。唐代处于中国气候史上的第三个温暖期。地居岭南的潮州炎热多雨，热带特征明显，且热带动物活动频繁。据《岭表录异》记载：“广之属郡潮、循州多野象，牙小而红”。

两宋时期（公元-公元年），我国气候进入第三个寒冷期。寒冷气候也随着进入华南地区。而对于热带动物的鳄鱼而言，面对气候的变化，它们有的可能无法适应气候降低而遭致自然界的淘汰；有的向南迁移，寻找适合的热量条件。海南岛在清末就还有鳄鱼的记录。

但温度的降低是一个逐渐变化的过程，鳄鱼不可能立即灭绝，且不排除有些鳄鱼适应了温度的变化，仍有存活的可能。鳄鱼的年龄可达岁，产卵多，蛋壳硬，在寒冬低温时能长时期忍饥不食，犹如入蛰，这都有助于鳄鱼熬过自然界的考验。南宋中期到元中期（公元年-公元年）又进入第四个温暖期，尚未灭绝的鳄鱼有了重新繁殖的机会。

明清时期（公元-公元年），第四个寒冷期来临，且持续时间之长，潮州为数有限的鳄鱼必将彻底灭绝。

地利

一方面，自然气候的变化使韩江地区三角洲的地貌发生了变化。温润多雨的气候有利于韩江堆积地貌的发育，早期的沼泽地被淤高，逐渐形成了今日的韩江三角洲平原，潮水上溯范围缩小。

另一方面，唐宋时期雨量丰沛，导致经常发生洪灾，因此修筑堤防是必要的。人工修筑堤防约束河道，迫使大量泥沙输出河口，三角洲向外扩展，滨线也随着外移，因此鳄鱼的生存空间也随南后退。

人和

随着经济开发和人口的增加，必然会出现人鳄争地的局面。

唐末，由于北方战乱，中原地区的人民纷纷向南迁，潮州地区人口数量增长。到了宋元时期，潮州进入全面开发阶段，大批中原移民经过闽赣而落户潮州，人口激增。大量劳动力的增加给土地带来了巨大的压力。为了增加粮食产量，需要兴修水利工程和扩大耕地面积。这一方面加剧了水土流失，加快了韩江三角洲泥沙堆积的速度，另一方面为了扩大耕地面积，人们进行了围垦海涂。昔日鳄鱼生活的沼泽地区，变成了肥沃的可耕可渔之地。

如《元统一志》这样描述：“初入两广，首称一潮……稳再熟而蚕五收，鳄远徙而凤翔集。”

人类与鳄鱼之间的战斗，如果以韩愈撰写《祭鳄鱼文》作为序幕的话，那么这场恶战持续了余年。千百年间，这场人鳄之战看似是人类胜利了，但也突显出人类与自然矛盾的关系。我想，人与自然如何和谐相处，是永不过时的主题。

参考文献：[1]曾昭璇.论韩江流域的鳄鱼分布问题[J].华南师范大学学报(自然科学版),(01):43-45+67.[2]陈伟明,郑颖.历史时期韩江流域鳄鱼灭绝原因新探[J].暨南学报(哲学社会科学版),6(03):-+.[3]刘洪杰.华南热带地区的鳄鱼问题[J].生物学杂志,(01):8-10.[4]陈泽泓.祭鳄·网鳄·钓鳄·焚鳄——潮州长达年的人鳄之战[J].广东史志,(01):71-73.本文图片来源于网络原创不易，未经授权严禁转载欢迎分享到朋友圈转载：后台回复“转载”合作与投稿：chaoxuexmt

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